在巫族传说里，登葆山乃群巫所从上下也，意思是上古巫觋往返

于天地之间的地方，是登天朝觐神灵的必经之路。

在上古之时，还有一座山有类似的地位，那便是灵山，据载曾有十大天巫驻跸灵山，代神牧守，从此升降，宣神旨，达民情。

在异人族圣地的梦境中，灵山乃是人族和神灵后裔抵抗妖族的大本营。

秦桑怀疑如今的佛门圣地灵山，就是巫族的那座圣山。巫族丢了灵山，登葆山就成了唯一的圣山。

巫族十大禁地，每一处都有一段神秘的上古传说，共工之台亦不例外。

“共工……可是和共工氏有关？”秦桑问道。

共工氏乃是巫族最古老的氏族之一，据说在上古之时就分裂了，共工氏不复存在，但分裂出的氏族有不少流传了下来，康回氏便是其一。

上古之时，共工号称水神，后世不少天赋与水有关的氏族，都和共工氏存在渊源。

“不错，共工之台曾是共工氏的圣地，据传是遵照神灵的旨意修造，号称神台，蕴藏神灵威能。不过早在上古之时，共工之台就毁灭了，现在那处禁地只是一片废墟而已，和传说中的共工之台没什么关系了。甚至那里未必是共工之台的遗址，许是后人强加给它的名字，”奢谶连连摇头，试图打消秦桑危险的念头。

东羊氏和秦桑合作非常愉快，几次下来，秦桑收获极丰，东羊氏也得了莫大好处。

秦桑去闯共工之台，却对东羊氏没有任何好处，反而可能出现意外，影响司巫之争。

能被列入十大禁地的那几处凶地，无不危险至极，连大巫都不敢

擅闯，秦桑实力再强，岂能和大巫相提并论？

“一处圣地为何变成虫墓？”秦桑好奇。

所谓'虫墓'，顾名思义，虫之墓地，从名字就能看出绝非善地。

“这涉及上古秘辛，当世恐怕无人知晓。虽说康回氏是共工氏的分支，醴道友估计也说不清楚，”奢谶暗道不妙，秦桑的兴致越来越浓了。

“秦长老莫要糊涂，虫墓位于共工之台深处，其中蕴藏大机缘只是传言而已。据我所知，无数年来进入者寥寥，只有那些走投无路之人，或者有迫不得已的理由，才会冒险闯一闯虫墓，但最终能够安然离开的十不足一。失败者，不仅灵虫殒命，主人也会葬身在那里，秦长老拥有大好前程，何必行险……”

奢谶苦口相劝，“那些闯入虫墓的道友，都是抱有不切实际的幻想。即便真有什么机缘，不熟悉地形，不知虫墓运转的规律，只能像无头苍蝇似的乱撞，希望极其渺茫。”

秦桑并非听不出奢谶的劝诫之意，不过奢谶肯定以东羊氏的利益为先，难免对里面的危险和困难有所夸大。

正所谓兼听则明、偏信则暗，秦桑打算听听别人的说法，再决定去或不去。

而且……

气海内，天目蝶双翼一开一合，天目中的灵光闪烁不定，显示出她躁动的心情。

秦桑大感意外，自从他的境界大幅超越天目蝶，天目蝶一直急切地想要追上他，但没想到这种意志如此强烈。

有落后的不甘，有和主人并肩而行期盼，有想要尽其所能帮到

主人的迫切，还有一种被彻底甩掉的恐惧，就像火玉蜈蚣！

秦桑不断前行，总会有'道友'掉队，而他不会停下来等待对方，对方将离他越来越远，直至连他的背影都望不见。

道友如此，灵虫、灵兽亦然。

火玉蜈蚣被秦桑留在青羊观，如果没有大机缘，此生将永远失去追随秦桑的资格。

自从天目蝶认主，一直对秦桑言听计从，就像一个乖巧的女儿，第一次这么强烈表达自己的意愿。

她想去虫墓！

“真像是一个进入叛逆期的女儿啊……”

秦桑暗暗感叹。

他以前更多把天目蝶当成修炼和斗法的帮手，而天目蝶从不会违逆他，因此下意识忽略了天目蝶的想法。

随着天目蝶的境界和灵智越来越高，她终会拥有自己的想法和意愿。

人非草木，孰能无情。

天目蝶追随秦桑这么久，立下汗马功劳，在最艰难的时刻，只有天目蝶和他相依为命。

就算天目蝶对他唯命是从，秦桑可以轻易压制甚至抹除天目蝶的意志，把她当成纯粹的工具，又岂能忍心？

“怪不得，大部分修士都选择将本命灵宝祭炼成真宝！万一某天器灵也心血来潮，产生和主人不一致，甚至违背主人利益的想法……”