据文献记载，郑奂当初在画《耆英会图》前，对与会诸人的形象大部分都有了解，没见过的两人在后来也都亲自上门拜访，因此图中的人物形象都是本人的真实面目。

而这幅《文潞公耆英会图》是按照郑奂原本临摹的，因此十三位参会者的形象都有可作为标准像列入文献典籍的可能，这是对史籍资料极为重要的补充。

其次，这幅古画气势恢宏、形象生动，山峦的皴擦笔触精纯，山顶呈平头，正是北宋著名画家范宽的风格，而树木的刻划，以点染为主，又与北宋大家李成的手法一致，因而作者虽然佚名，但不难看出是北宋一位绘画高手。

最后，这幅古画，很可能是文彦博请人为自己临摹的那幅原稿。

一般情况下，如果这幅画不是文彦博家传，后来填上的画名应该是“洛阳耆英会图”，这样才与传统的名称一致，而“文潞公耆英会图”，可以解释为文潞公（即文彦博）家藏的“耆英会图”。

如果这幅《文潞公耆英会图》真是文彦博请人摹绘的原作，那它的价值就真的无法估量了。

可是，这幅《文潞公耆英会图》在几年前还参加过拍卖会，怎么就忽然受损需要修复了呢？

向南一肚子的疑问，可现在显然不是提问的好时候，人家布罗迪·泰勒正在给他出难题，问他敢不敢上手修复呢！

向南深吸了一口气，和布罗迪·泰勒对视了一眼，一脸淡然地笑道：“泰勒先生这是在考我了，文物修复师存在的意义，不就是修复文物吗？有什么敢不敢的？”

“哈哈哈！”

布罗迪·泰勒先是一愣，紧接着哈哈大笑了起来，他举起手中的酒杯和向南的杯子轻轻一碰，说道，“是我小看向先生了，那明天早上的时候，我就在博物馆里静候您的到来。”

说着，他一口干掉了杯中的酒，和向南笑了笑，又和戴维斯等人打了声招呼，这才施施然地离开了。

这时候，酒会已经进行得差不多了，到场的收藏家们纷纷走上前来和向南搭讪、道别，这些人原本就是生意场上的精明人，自然懂得“不见兔子不撒鹰”的道理，搭讪归搭讪，但在没见识过向南的文物修复水准之前，没有一个人会直接开口邀请向南为自己修复文物。

向南也不是第一次跟收藏家接触，当然也不会有什么失望的情绪，谁来搭讪他都是一副笑脸相对，态度好得很。

站在一旁角落里的朱熙看到向南的模样，忍不住摇了摇头，叹息一声：“老板原先不这样的啊，这是怎么了？”

“怎么了？还不是为了赚钱养活你们这一帮子人？”