双方一边聊，一边前往巴图尔家。

嘎查达：“现在嘎查有五十辆农用四轮，可耕犁，可播种，可割草，但对那么大的草场来说，还是有点少。”

葛小天：“再有一季，牧民种草拿到收入，差不多能单独买一辆，到时候牧民自个承包草场，天成订购草料，授之以鱼不如授之以渔。”

“还是葛先生考虑长远。”

“另外就是，定居好啊，无需奔波，有啥事即喊即到，不如扩建养殖场，有了机械，收割草料，运送草料都不是问题。”

“葛先生说的是，这也是上级给的的任务。”

来到巴图尔家。

老巴图尔是个地道的牧民汉子，满面风霜，双手干裂，但身板并不魁梧雄壮，相反，还有点偏瘦。

其性格木讷少言，不过挺热情，看众人来家里，开心的拿出一大堆各类吃食，又磨刀霍霍，嘱咐妻子抓只小羔羊……

小巴图尔回到家更开心，拴好小马驹，拌好草料，兴冲冲拿出书包，取出学校发的中秋电子台卡和一盒24个月饼，分享给母亲和老巴图尔。

葛小天悄悄的看着这一切，发现老巴图尔并没有像在阿尔泰区域做的调查那般，拒绝月饼，而是很开心的让小巴图尔杀羊，自己和妻子坐一边啃月饼，把玩电子台卡……

也对，时代变了。

现在人们都忙着赚钱，生活也变好了，有好吃的为啥不吃？

（不吃月饼的原因，可查询月饼来历，不过，事情真假难辨。而现实中，有些牧民吃，有些牧民不吃。）

况且，全新聚集地偏向商业性质，节日也开始商业化，哪怕牧民没有中秋节，哪怕像另一个时空传言的那样，排斥月饼，但在时代趋势和文化潜移默化的影响下，习惯成自然，最后都会加入传统节日大狂欢，甚至为了赚钱，开始制作马奶月饼、奶酪月饼、羊肉月饼……

“我感觉，咱嘎查只养殖和种草，很难发展起来。”