当然，这是有特定历史因素的。

最初单指商朝遗民，为了消除商朝的历史痕迹，周王除了对商朝的贵族集中于一处严加管束外，还不准商朝遗民拥有土地，穿丝绸衣服，当官和拥有社会地位，而且对其善于经商的商遗民也基本限制其自由，并只准许其继续经商。

久而久之，商人这个群体成为整个社会唾弃的对象。

商人虽然拥有大量的财富，在整个封建时代，却无法拥有自己的政治地位，哪怕是贫穷的平民，拥有的政治地位也比商人要高。特殊的生存环境，也让商人有一个极度的愤恨的心理，他们为富不仁，或是贪婪无度，自私自利，反正，商人就是一个让人唾弃的对象，就是一个让人鄙视的人群。

在封建时代，就算是皇帝，其实很多时候也身不由已，皇帝王恩宠一家一姓商贾，不会受到以士族阶级的反对，可是一旦集体提高商人的地位，就会得到士族集体的抵制。冉明知道，在科举制度没有完善之前，士族只能削弱，而不能消灭。

而且这个时期极度贪婪的商贾，并不符合魏国的利益。

符合魏国利益的商贾，不仅要在经济领域有杰出的贡献，还要有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功，是儒者的楷模，商界的精英。这就是以晋商为代表的儒商了。

既儒商。提到儒商，那就是孔子弟子“十哲”之一的子贡，这位孔子杰出的弟子，不仅鲁国、卫国的国相，还是当时闻名天下的大商人。

冉明道：“知道你们为什么不能成为天下，人人都敬仰的儒商吗？”

众人皆沉默不语。冉明道：“作为儒商，首先要牢记一点，要以德立身，以仁为本，要坚持义和利要统一价值观！”

冉明一指张询道：“就是你张询，你说你也不怕撑死，你以占有魏国七成民间马匹交易的份额了，也死抓着晋朝市场不放，孤可是听说了，你现在又在江南建了二十几家马匹交易场。”

冉明当然知道张询的意思，他是在仿效冉明，大搞垄断，准备一举拿下民间的马匹交易市场，这马匹可是暴利，在燕、代两国，张询几乎可以用不足万钱的价格买下一匹成年骏马，转手他就卖到三十或四十万钱，这是三十多将近四十倍的利润。

第400章 生死荣辱一念之间

还有王成，他麾下拥有四十余家纺织工坊，每天就可以织造数万匹布，可以毫不客气的说，王成一家如果开足马力，一年可以生产，天下间所有人穿的衣服。

作为商人，冉明希望是技术垄断，因为技术垄断，就会给他带来足够的利益。

冉明如果站在统治者的角度考虑，就非常反感垄断，垄断不仅不会促进技术发展，反而会阻碍经济体的增长。