至于亚洲部分，除了古印度神话中的湿婆因为其破坏神的身份有时候会被冠以黑暗之名外，整个泛华夏文明圈内基本都没有所谓的黑暗之神，只有月神和冥神。

但显然，这个所谓的黑暗之神应该不是古希腊神话中那几位原初之神！

至于原因也很简单，世界的上限暂时还装不下他们罢了。

如此再加上那个奥古斯丁在战斗时展现出来的怪异形态，说他是外神中的黑暗主宰要远比其他宗教中的黑暗之神堕落变成邪神要来的更加靠谱！

也更加符合秦和清心里的期望。

因为相比起外神，要是这些本土神灵也堕落了，那危害程度，可不比外神入侵来得好到哪去，甚至是可能更加的糟糕。

第1162章 神的区别

前面说过，神灵分两种，一种是先天神灵，当然，并非是指洪荒小说里那些先天地而生的混沌魔神之类的存在，而是指由世界本身催生出来的，就性质而言等同于世界一角的神灵。这种神灵或许不强大，但存在的规格和本质都极其的高，是世界在某一方面的化身，人像化的存在，是规则的代表或代言人。

另一种就是后天神灵，一般主要是人类本身借由死亡的方式升格成的神灵，主要存在如国内的城隍、判官、地府阴差，以及岛国境内那些死后被封格成神明的战国大名和武将英豪等。

除此之外，就是借由人类对某一事务的恐惧和信仰而催生出来的奇怪神明，虽然实力普遍低下，管辖的范围也乱七八糟，但就性质而言和先天神灵没有太大的不同！

最多也就是无法像先天神灵那般生而就对自身所代表的规则力量有着足够强大的应用能力，以及根本就无法接触到规则，只能依靠所谓的神力来昭显神迹罢了。

所以这种神灵要是堕落了也就堕落了，因为其不涉及规则的关系，就算真出了问题影响也不会很大，最多也就是一片区域沦陷罢了。

可要是换成先天神灵，比如之前提到的塔尔塔格斯、厄克斯、倪克斯这种直接就代表世界一面的本质存在的超高位的先天古神堕落了……

那世界，可就真的没一点救了。

起码在圣人不知道在哪里浪的情况下，秦和清不认为只有炼妖壶在手的自己的小身板能承担得起拯救世界的重任。

可让人担忧的是，就目前得到的信息来看，这名所谓的邪神貌似有着对规则造成影响的能力——比如秦和清和对策局方面最近接触到的各种莫名其妙就变异的野生鬼怪，还有因为莫名其妙的原因就变成诡异源头的人类事件，却都在无时无刻的在说明，世界的某个规则发生了变动。