其他陈文哲都可以不在行，但是看到最后，却发现，人家赵泰来先生，在九几年就捐献了金缕玉衣。

这还不算，其中还有不少青铜器，特别是青铜鼎，比如王子午鼎。

看到王子午鼎，陈文哲笑了起来，这应该也是一件赝品，因为真品根本就没有出过国。

但是，彷制王子午鼎就简单了？

王子午鼎宽体、束腰、平底、斜立式耳，口部有一周厚边。

器身周围有六个浮凋夔龙作攀附状，兽口咬着鼎的口沿。

足抓着鼎的腰箍，使鼎在香烟缭绕中有升腾的感觉。

鼎盖作平顶微弧，有圜形钮。

盖、颈、腹内壁均铸铭文，腹铭84字。

铭文记述王子午作器的用途，和歌颂自己的功德。

王子午鼎系分铸后焊接而成，采用了榫卯、中介物等新型构思，技艺之高超，在当时的世界范围内，是第一流的水平。

这样的青铜器，想要彷制肯定不容易。

而在四五十年前，彷制更加艰难。

更何况，这是王子午鼎，想要彷制出那种风格，是真的难！

王子午鼎具独特的楚式风格，造型呈平底束腰形，很容易让人联想到“楚王好细腰”的故事。

环绕鼎腹的六条立体怪兽，各由两条夔龙蜷曲盘绕而成。

它们是采用失蜡法分别铸出，然后焊接于鼎身的，显示了很高的铸造水准。

在细部装饰上采用浮凋、立凋、分铸、榫卯、焊接等技术。

优美的造型、精细的纹饰、浪漫奇诡的题材，正是楚国文化艺术的突出特征。

长篇铭文表达了对先祖的追思，叙说了王子午自己施德政于民的业绩，并教育子孙须以此为准则。

全文语词流畅押韵，是楚国青铜器上不多见的长篇美文，具有重要的史料价值。

此外，铭文用鸟篆书写，有我国最早的“美术字”之誉。

王子午鼎是春秋时期楚国的青铜器，墓中出土了一组共七件铜鼎。

鼎上铭刻有“王子午”字样，七鼎由大到小排列，称为列鼎。