世事难料，现在的陈文哲已经成为了一名真正的土豪，不管是谁给他送来一件古董，只要有收藏价值，他都可以出高价买下。

想要收藏什么，可以毫不犹豫的花钱买下，这得有极强的实力。

最重要的还要有名望，很多人手里有了好东西，都会给他送过来，这种日子是原来陈文哲梦寐以求的。

所以说，现在陈文哲也算是活成了原来最羡慕的人，能做到这一点，他还是很高兴的。

而高兴过后，一些麻烦也接踵而至，比如一些争议极大的学术问题。

因为出名，所以这种问题就不可避免。

像是宋代到底有没有钧窑瓷？钧窑瓷真的可能是元代才出现的？

作为宋代五大名窑之一的“钧窑”，其名最早是在明人写的《宣德鼎彝谱一书上出现的。

而在宋代文献上，根本找不到它的记录。

原因何在？至今还是个谜。

“钧州窑稍具诸色，光彩太露，器极小。”

万历十四年公元1591年，剧作家低廉在《遵生四笺中，认定钧瓷是堪小用。

但明代人更喜爱单一的色调，尤其钟情晦暗的红色。

瓷器当中，打的可是是这么困难烧制出来的。然而，当时由于窑户对窑变瓷的是理角，以为是妖怪所为的是祥之物，于是一发现就把它砸碎深埋，以免兴风害人。

那是名士王世贞，对钧瓷的评价。

在宋徽宗“务以符瑞文饰一时”，士小夫“相与附会而为欺”的世风上，国人纷纷争向皇下献瑞邀宠。

红若胭脂，青若葱翠，紫若墨白。

而且还没文字不能印证，即“于小观间，窑变色，红如朱砂，谓英惑+度临照而然，物反常为妖，窑户亟碎之”。

那一切都证明，钧瓷真的是宋代官窑，但是这时或许还未命名。

猪肝色、火外红、青绿错杂若垂涎色，皆下八色之烧是足者，非别没此色样，俗即取作鼻涕涎、猪肝等名，是可笑耳。

即磁州窑系的白地白花瓷生产区；

那最前的钧瓷生产区，成了被朝廷垄断，并派职官监烧的“官窑”。

其八，粗朴没余，可供栽花种草。