金简制成后，胡道士专程选择在七月初七来到嵩山,在山顶做法事，代武则天向上天参拜赎罪。

武则天之所以选择“七夕节”这天向嵩山投山简，是因为民间称农历七月初七为“乞巧”节。

传说这天是牛郎织女跨过天河，在鹊桥相会的日子，天上的星宿最灵验。

之后，胡超将金简抛在了嵩山的最高峰峻极峰上。

按照道士胡超的说法,武则天只要把写给嵩山山神和各路神仙的金简埋在嵩山后,就可以除去罪孽，同时得到上天的庇佑和保护。

武则天希望通过金简,进行忏悔。

她忏悔的具体内容，金简上并没有写。

不到百字的铭文写道：“大周圀(国)主武曌好乐真道长生神仙谨诣中岳嵩高山门投金简一通乞三官九府除武曌罪名太岁庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏”。

这段铭文的大意是说,大周国皇帝武曌，信奉道教真神,在中岳嵩山向天地诸神递上这枚金简,请求各位神仙除去武曌在人间的罪过。

铭文中的“三官”,是道家对天、地、水的尊称，而“九府”则泛指各方神仙洞府。

在投完金简的第四个年头，也就是公元705年，武则天离开了这个世界。

那么，史书中为什么对这枚金简,没有任何记载呢?

这是因为武则天以佛教立国，她可能并不希望别人知道,自己晚年已经由佛转道、祈求长生的心理变化。

这枚珍贵的金简，带着女皇的秘密史命，在嵩山上沉睡了一千多年，直到被屈西怀发现。

现如今,这枚武曌金简作为重要文物，收藏在中国南河博物院。

金简的存在，无声地向人们讲述着，女皇武则天晚年的荒唐故事。

由于武则天的陵墓乾陵，至今还未发掘，所以，这枚金简就成为与武则天，直接相关的珍贵文物之一。

同时也可以让人们了解，武则天独特的个性和内心世界。

在中国的历史上，很多东西都是模糊的，只能靠我们后人不断地去挖掘，去探索，才能够填补它们的空白，才能够将它的真面目向世人展示。

包括在历史上一些有争议的问题存在，只是没有证据来证明它们是否是真实，也没有足够的理由说服。

历史讲述的是过去的事情，它必然会有一些模糊存在。