至少在周培毅的印象中，他是没遇见过任何异教徒，就连地下市场那种藏污纳垢的地方都见不到一个。于是他不禁问：“他们还活着？那他们现在在哪里？”

女人笑了笑，反问道：“您是否曾经注意过，那些所谓‘神迹’，那些神教为了证明神偏爱伊洛波人的遗迹，他们都在哪？”

西斯帕尼奥和拉提夏的边境，是梅萨平顶。西斯帕尼奥边缘的沙漠上，有明内沙吾尔城。还有些，周培毅没有到过，但也知道，在阿斯特里奥，在雷哥兰都，在卢波旧地。

这些地方都在伊洛波文明的腹地，而不是边缘。

“你的意思是......所谓的‘异教徒’早已和现在的伊洛波人融为一体，对吗？”周培毅问。

“没错，宗教是生存的麻药，生存本身出现危机的时候，会有人自觉改换门庭。”女人答道，“在神教还没有占压倒性优势的时代，劝诱异教徒皈依神教，也是莫大的功绩。如今生活在伊洛波的神教信徒，早已和当年不共戴天的所谓‘异教徒’融为一体。”

“瓦卢瓦，她也继承了那些人的血脉吗？”周培毅低声说着，又回到了最初的疑问，“这把匕首，和她，和敌神者之间，到底是什么关系？”

女人没有再兜圈子，回答道：“正如之前所言，敌神者并不是能力者，而是一种普通人。这些人，往往是因为神教的袭击，而变得家破人亡的‘异教徒’。他们怀着莫大的仇恨，将自己的诅咒和灵魂，都献祭给黑暗的圣物。并不是因为拥有能力，让他们成为了敌神者。而是持有这件武器的时候，他们才被称为敌神者。”

“就是这把匕首吗？”周培毅看着那把匕首。

它是黑曜石原材料，使用非常原始的打制石器工艺制作，比起作为武器，更应该存放在人类史前文明的博物馆里面。

“不要小看这小小的匕首，能够存放那么多的怨念和仇恨，它并不普通。”女人说，“相传，当一名异教徒的战士牺牲之后，他们的母亲能在他的埋骨地找到一块巨大的黑曜石。它无法被切割，被融化，被打磨，只能由战士的母亲用战士生前的盔甲为锤，一点点打制而成。我们都知道，那不是真的黑曜石。”

“是作为能力者的战士，死亡之后被场能凝练结晶的肉身。”周培毅马上有了答案。