第815章 佛魔之辩

因为,为尊者讳。

此刻唐三藏却似乎并不打算隐瞒,祂又提出了另一个问题:

“二郎可知我佛教来源?”

杨戬眼神微动,心中思忖着更深之事,又回过神来斟酌说道:

“两位教主是道祖紫霄宫三千客之二,道祖战胜魔祖之后,成就混元,于紫霄宫讲道、分宝、分紫气,洪荒众修尽入道祖门下。

两位教主又得鸿蒙紫气,立西方教证道。”

唐三藏点头,又问道:

“可之前呢?

道祖讲道之时,乃是于天外天紫霄宫,欲想听道,需度无尽混沌、万千磨难,岂非是易事?

非大罗不可入紫霄宫,可紫霄宫一事之前,可有两位教主之名声?”

杨戬沉默不语,唐三藏继续说道:

“曾经道魔之劫,道祖占据东方、魔祖占据西方,道祖胜,因此西方没落,变得贫瘠不堪。

西方教立教四十八大誓主要便是复苏西方……”

唐三藏虽言语不尽,但言下之意已经暗示得十分明显。

接引道人、准提道人与魔祖有关。

事情经过也很清楚,道涨魔消之后,出身西方的两位教主拜入玄门,成为道祖记名弟子。

魔祖不仅败了,而且根子都被道祖挖了。

仔细思考,佛道的确与魔道关系牵连极大,两者对立极为严重,甚至某些世界,佛魔之争比道魔之争更大。

但仔细辨别就会发现,道魔之争是因为两者极为冲突,而佛魔之争便是两者牵连深刻。

一念成佛,一念成魔。

放下屠刀,立地成佛。

无天成魔,魔佛之劫。

都说明了这些。

佛魔为何在一念之间?

因为佛至魔中生。

老子化胡为佛,以大乘佛道胜小乘佛道,但最根本的小乘佛道还是由西方道中诞生。

杨戬也明白了唐三藏的意思,何为“因势利导”。

魔修传承之中本就有西方教精义,甚至可能某本魔经本就是佛道最初的精义原本也不一定。

小主,

因此佛门在此谋划再简单不过,开始就已经有了材料。