朱翊钧缓缓说：“张四维这几年，在任上做得还算称职。这几年舆论清净许多，教育、文化、宣传等战线，欣欣向荣，硕果累累。”

不得不说，张四维确实好用。

他能屈能伸，手段灵活。对付那些迂腐顽固的儒生老夫子，手段狠辣的很。

比如往纷乱不堪的东倭输送“以德服人”的理儒人才，教化凶蛮，就是他的鬼点子。

能办事，能解决问题就是能臣。

朱翊钧不吝赞词。

但是在杨金水心里，却是另外一番想法。

张四维是精神文明建设委员会主任，职责是协调太常寺、礼部学政司等部门，从宣传、教育、出版、文艺等多方面，进行新明精神文明建设。

至于新明的精神文明建设到底包括什么，皇上没明说，张四维一直在摸索。

杨金水在心里猜测，皇上不说，可能是觉得时机不到。

皇上虽然不会像世宗皇帝那样，当个谜语人。但是他觉得时机不到，不该说的话，他会一直闷在心里不说出来。

就算你急得火上房，他也不动声色。

这一点，皇上倒是颇得世宗皇帝真传，城府深如海渊。

这几年，张四维倒也摸索出东西来。

在协调打击理儒保守残余势力这块，张四维成为最狠的一个人。

皇上说他这是皈依者的狂热。

杨金水不大清楚这个词的含义，不过大概能明白，张四维此前没有跟上皇上的脚步，失意了一段时间。

现在好不容易得到机会，肯定是要用尽各种手段来证明自己对皇上的忠诚，以及他还有大用处。

上万的士子儒生，就成了他的垫脚石。

与此前抄家灭门的“大整饬”不同，精神文明建设委主要做的是“大调整”，不搞肉体消灭，只进行精神改造，让这些思想保守、迂腐僵化之徒，“迷途知返”。

这一点，张四维是称职的。

他斗心攻心、不杀人也诛心的手段，杨金水是非常敬佩，也觉得皇上真的是知人善用。

朱翊钧继续说：“不过张四维此人，优点明显，缺点也明显。金水。”

“皇爷，奴婢在！”

“有些话，冯保替朕带给了张师傅。现在你替朕，带些话给张四维。”

“请皇爷明示。”

“张四维此前一直明里暗里问朕，朕所指的新明精神文明建设，到底指的那些内容。

朕一直没跟他说，因为朕觉得说了也没用。时机未到，说了做不到也没用。

不如安心把眼下的事做好，把场地清理干净，地基打好，准备好了，再搞精神文明建设。

金水，你告诉他，朕心里的精神文明建设是什么。”

朱翊钧双手笼在袖子里，寒风从湖边吹过来，刮着他的脸。

“新明的精神文明建设，分思想建设和文化建设。

思想建设就是思想道德建设，要解决整个大明的精神支柱和精神动力问题。

人要有魂，要有精气神，整个国家也是一样。没有魂，没有精气神，也就等于行尸走肉，浑浑噩噩。

还有一点，你要跟张四维讲清楚，要明确提出中华民族这个概念。

以五千年延续不断的华夏文明为核心，以炎黄子孙、同祖共宗为纽带，消除各地的文化、习俗等差异，融合成一个统一团结、勤勉奋进的民族，中华民族，它也将成为大明的立国之本。

精神文明建设委，此前领导翰林院，在考证艮巽洲夏商遗民方面，做出了突出的贡献。他们通过翔实确凿的证据，论证艮巽洲夏商遗民，是中华民族的一分子。