他们自负且固执。

你可以因为与他刚好同道而成为短暂的朋友，而当你们之间意见不合，他马上就会和你成为敌人。

总之，虽然只是短暂的接触，李陀却已经对马原有了判断：

“他跟他的一样无情。”

花了一个多钟头的时间，李陀读完了这篇《冈底斯的诱惑》，写的是一群汉人进藏的故事。

“你看完了？”正和马原小声聊天的谢翔注意到李陀放下手上的稿子。

李陀点点头，“看完了。”

“你觉着怎么样？”马原问道。

李陀没有第一时间回答。

老实说，他读完的第一瞬间是觉得惊艳。

在这篇的开篇伊始，马原居然开宗明义道：“我翻动这些旧事，无非是想写一篇什么的。”

在后面的叙述中，他又随时的提醒读者，我在写：“我实在不想用倒叙的方法，我干吗非得在我的的开始先来一句——那时候？”

这种叙事方式，在国内极其罕见。

李陀见过“上帝视角”、“自叙”、“他叙”.但是马原在文本中任意使用人称，随时揉碎时间空间重新处理。

这种写作视角，他闻所未闻、见所未见。

只一瞬间，李陀便有判断。

这篇一旦发表，必定又将会震动文坛。

“挺好的，开头的冲击力很强，在先锋这一块儿，至少在我看来，你这篇能走在最前列的位置。”李陀点评道。

“前列？”

谢翔摆摆手，“陀爷，你保守了，马原这篇，放眼国内，除了他，你说谁还能写得出来？”

李陀不理会这货的话，看向马原，“你怎么会想着写一篇这样子的？”

马原挠了挠头，说了一句非常梦幻的话：

“我希望我能和我的灵魂稍微近一点，能和实在的生活拉开一点距离。”

李陀乐了，“你这回答也太飘了。”

“不是飘。”马原说，“举个例子，我们这个嘴巴，天天说话，天天进食、咀嚼，重复来重复去。那么，希望文学给非物质的那部分生活、给精神、给灵魂，带来一点补充，光吃饭不够，光穿漂亮衣服不够，还得有点别的。”

李陀笑了，“你这回答倒是让我想起一篇。”

他卖个关子，端起缸子喝一口水，才幽幽道：“江弦的《棋王》写的也是这个：人活着还得有点别的东西。”

“江弦啊”

听李陀提到这个名字，马原若有所思，刚才一直将马原视作第一人的谢翔也安静了不少。

李陀看着二人，忽然想到个好玩的问题。

他问马原：“前不久，江弦发了一篇《十八岁出门远行》你知道么？”

马原点头，“来的时候在火车上看过了。”

“他这篇也是先锋，和你的《LS河女神》一样，都有西方现代派的影子，你觉着他这篇《十八岁》写的怎么样？”

李陀一边问，一边观察着马原的反应。

马原这个作家绝对是眼高于顶的，他能写出《冈底斯》这样的，证明他也有这个资格眼高于顶。

就是不知道在这个文学界的天才或是狂人看来，江弦的这篇又是几斤几两。

马原没有直接回答李陀的问题，他转而讲起别的事情：

“我之前和别人讨论过，我们把如今的文坛，看作是四代作家同台创作。

第一代作家，是王濛、张贤亮、陆文夫、从维熙这些个经历过20年磨难的作家，这一代人的作品特征是满满的赤子之心。

第二代作家，是嗡嗡嗡以后出现的作家，张洁、谌容、刘鑫武、蒋子龙，冯骥才，这一代人，他们不管怎么写，哪怕写一个字，都有社会责任感的痕迹。

第三代作家是知青作家，像是史铁生、孔捷生、张抗抗、叶辛，他们写知青生活。

第四代作家就是近两年才出现的，这些刚涌现出的年轻作家，我把自己看作是这一代，我们这一代写的很杂、很乱，因为我们的文学创新意识是四代作家之中最强的。”

马原讲完这些，这才提到江弦的名字。

“我刚才没说江弦，因为在我看来，他是四代作家之中”

讲到这儿，他顿了顿：

“最不安分的存在。”