在这云纹沙漏出现同时，陈珩心中亦生出一股模糊感应。

再过一甲子，待得这云纹沙漏终停了动作，丹元大会便也终将迎来召开之期。

“修为、法器、神通……着实时不我待。”

陈珩凝望着掌中雷珠：

“前两者倒不必太过挂心，一甲子功夫，足够我将二重境界修到圆满，若有灵感机缘，说不得还可一窥金丹三重的内景玄妙。

法器更无需多提，唯有神通……”

他忽伸手握紧掌中之物，眼望前方，目光所及之处，只见大地无垠：

“幽冥真水，太乙神雷！

丹元大会的魁首之席我势在必争，既如此，那去虚皇天求取合炼法与往亡白水之事，便更应竭尽全力，绝不可有失了！”

……

……

夫天地人本同一元气，分为三体。

天地之气不升，则日月无光，人身之气不行，则毛发无根。

气运一说古而有之，而所谓天道有循环，阴阳有勃蚀，气运有否泰。

气运隆盛则天清地宁，阴阳配合，五行贯通，人能无往而不利。

气运衰微则天地气反，万灾并兴，水火结隙，人处小劫大劫当中而永无休止！

早在泰始帝统天治世之初，这位大天帝便已在数次开坛演教中，向最初的那批宇宙万灵阐述了先天大道当中的“气运”与“命运”两道，并教导他们应当如何去着手修行。

而在此之后，便是上极帝铸“上寰运书”，正弥帝修“弥罗命薄”，使得这两类学说法理更全，又一统名目、义用，被后世道廷的一些仙神誉为是执简驭繁的大善之举，功德庄严！

而“命运”和它所主辖的“命格”一说姑且不论。

自道廷崩灭后到得今时，不单是“弥罗命薄”这桩道廷重宝已与废纸无异，连命运一道，亦无了前古时代的声势。

如陈珩前身似为“阴天子”的命格。

在“弥罗命薄”之上此命格名次并不算低，便不算至贵，亦位列上乘了。

“阴天子”同幽冥九狱先天便似存有些干联，是能够方便役使鬼神、拘制魔怪的一类厉害命格。

不过自道廷崩灭后，不知到底为何，这“阴天子”命格便似失了神妙般。

如今这命格之主只是形貌生得俊美些罢，但也仅此而已，于修道之上更无别的好处。

但“命运”虽是这境况，“气运”一道则不然。

此道在前古崩灭后虽有过些颓势，但须臾又重振了声势。

到得眼下，更是呈有隆隆日上之态，堪称百花齐放，万家争鸣！

“十六大天之所以有大天之称，被众生誉为是证果极地，除了地域、物产、灵机等等之外，剩下更多的，便因气运了。

寻常小天的气运同大天相较，着实是如池沼之比汪洋，个中差距，已是大到了不可思议……”

陈珩眸中闪过一抹思量之色：

“而在胥都的丹元大会上，若能力挫群雄，摘魁者就可得一枚胥都大丹赐下，这也是丹元大会的丹元之意。

此丹是堂堂胥都天的气运大势所凝，珍贵非常，莫说是对元神境界有裨益，便连纯阳境界渡三灾时，有天运青睐，亦可多少消弭上一些灾数！

如此一想，倒所幸是生于前古崩灭之后。

否则尚处道廷治世之时。

胥都天纵为大天，八派六宗再是强盛，我也难有遇此等大机缘……”

自上极帝铸成了“上寰运书”这件重宝后。

不独阳世天宇，连幽冥世界的运数亦是归于了一统，为道廷的“上寰运书”所牢牢把控。

收摄多少，取用多少，在“上寰运书”中都是有条例所在。

倘使无诏而擅自妄为，那便是重罪一条，窃运者要被贬入阴世大狱，万世不得超生。

而连各大势力自家的气数，大抵也难以自主。

他们若想选出自家的合运者，还需由道廷的天官地祇们奏报上天，让那些道廷真正的执权者来下旨决定。

不过自道廷崩灭后，宇宙失常，这等景况便再也不复。