第二百八十一章 大舅哥,说谢谢!(跪求订阅,跪求月票,跪求推荐票!)

“给我,跪下!”

随着孟凡威严的声音传出。

只见李茂贞好似真的受到了无尽威压一般,身子不听使唤,艰难的下跪。

“怎么会这样?”

李茂贞双手苦苦支撑,大惊失色道。

孟凡气势昂然,渊渟岳峙的看着对方,居高临下的蔑视道:“我早就说过了,大舅哥,你不懂蛊!”

蛊术在很长一段时间之中,都是其他人眼中的阴毒之术,因为蛊通常与毒在一起,而最经常使用的,也是从蛊虫身上提取出来的无解剧毒。

但蛊,并不等于毒。

毒只是蛊所附带的一部分罢了。

蛊是什么?

上虫下皿,谓之蛊。

其实,蛊并没有一种很明确的界定和结论,有很多人认为蛊就是虫,或者说虫毒,但实际上,蛊其实是一种违逆自然规律,超脱生物界限的一种生物。

最原始的炼蛊方法,就是将诸多虫豸置于一器皿之中互相撕咬吞噬,决胜出来的毒虫,便叫做蛊了。

因为最后这个活下来的毒虫不同寻常,有着更加凶猛的毒素。

所以,蛊的定义便是,在某种特殊环境中,别自然或人为制造出来的某种特异性生物个体,以虫豸居多。

而这,其实这和自然界中的毒素累积极其相似,就像是虾吃了有毒的东西,在身体之中积蓄毒素,而鱼吃了这种虾后,身体中的毒素也会越积越多。

就像是自然界中,有一些生物出生时本来没有毒素,但随着吃的有毒的生物多了,身体中自然而然也便有了毒素。

而这种炼蛊的方法,堪称是最为简陋粗糙的方法,但不可否认,自然界中某些地域经历不知多少年的演化,就像是一个天然的蛊盅。

时时刻刻在上演着毒虫与毒虫之间的杀戮与吞噬,所以在野外,自然而然也便有蛊虫的存在。

而在一人之下世界中,关于蛊的记载其实非常早,更早于各种道术法术出现的时代,蛊术传承的时间极其久远,甚至更早于蛮荒未开化的时代。

孟凡由于继承了浮黎元始珠,还有着长时间和陈朵这个蛊身圣童的接触,故而对于蛊有着别样的理解。

而在那个蛮荒、古老、昏昧的时代,对于蛊,已经有异人使用先天一炁察觉并开发出一套合理应用的体系了。

而这个应用的体系,或者说炼蛊、用蛊、修蛊的过程,则被称之为蛊术。

而那个异人,自号为盘王老祖。

也是一人之下世界所有蛊术的起源和祖师,又称为炼蛊第一人!

因为各种原因,或者是制蛊时的做法,或者是蛊毒的凶险,亦或者蛊毒的无解以及被下蛊之人的惨状,让蛊术披上了极其神秘的面纱。

但蛊术其实就是以蛊作为媒介施展出的手段,其实非要说的话,根本算不上什么修行大道。

所谓的蛊虫,乃天地万物之精,其实就是取诸般虫豸之精华,淬炼凝聚于一身之虫,因为各种各样的用途,所以被后来人开发出各种各样的蛊虫。

甚至,曾经的盘王老祖还能借用蛊虫来修炼,炼自身九虫为蛊,化为神通异能,成就无垢仙体之身。

说到底,蛊,其实是一种工具。

辅助人修行、护道的工具。

而蛊,这种生物的本质,其实就是一种违反常理,被人所催化出来的生物。

先天一炁作为天地灵根,有着诸般玄妙之用,不但可以加快生物进化变异的速度,更可以从根本上影响着生物的本质。

相较于画江湖之不良人世界的蛊师用内力来催化蛊虫的变异,其成长上限远远不如用先天一炁催生蛊虫的异人。

两者,是本质上的差别。

是世界等级或者说位阶所决定的。

用修仙玄幻的语言,可以将其比做为:一个是灵气,一个是仙气。

而蛊虫,既然是生物,虽然有着残虐的本性,但也会惧怕那些比它要强的生物,而且是同种类别的生物。

而实际上,蛊和人,其实并没有什么分别,一样的贪婪,一样的残酷,一样的暴虐,一样的有着挣扎求生的理念。

刚刚自孟凡身体之中发出的那种波动,便是孟凡基于禽兽师和形意拳手段,加上自己身上的国朝龙运,所开发出的一种拟态威压,不只针对于蛊虫,而是平等的针对所有生物。

在蛊虫的脑海中,孟凡就是蛊皇,而在李茂贞的脑海中,孟凡就是真龙!

不可违逆,恍若仙神!