刑不上士大夫！

作为北宋朝廷的弊端，在场众人不知道吗？？

那自然是不可能的。

可为什么没有人去说呢！

其中最大原因，自然是因为这是关于士大夫群体的利益，作为既得利益者，自然是不会对此有异议。

可是……

这些士大夫群体当中，也不是没有头脑清晰者，真心为国效力的人，确实提出或意识到需要某种程度地改变“刑不上士大夫”的局。

尽管……

这种改变并非完全废除这一原则，而是对其进行了一定的限制和解释。

可事实上……

还是没有得到应有的效果。

“刑不上大夫”这一原则在宋朝得到了极大的体现和尊重。

宋太祖赵匡胤在立国之初就立下了“不杀士大夫及言官”的誓约。

这一誓约被后世皇帝所遵循！

没办法……

不遵循，不行啊！

宋朝以孝道立国！

只要后世皇帝有一丁点的苗头。

都会被那些士大夫群体怒喷。

不遵循老赵的誓言，那后世皇帝就是不孝，那这以孝治国岂不是就成了笑话。

为此……

形成了宋朝特有的政治风气。

很多情况下……

宋朝的士大夫在犯罪后，通常会先经过内部弹劾，如果罪责不大，就通过斥责或庭训等方式来惩罚，而不是直接走司法流程。

这种方式虽然在一定程度上保护了士大夫的体面和尊严，却也引发了一些关于司法公正和威慑力的讨论。

当然……

这也并不意味着宋朝的士大夫可以完全免于法律的制裁。

实际上，经过时间的推移。

宋朝对于士大夫的犯罪并非一概而论地不予处罚。

高级官吏在犯罪时往往能免于死刑。

但是……

流放却是在所难免的。

“污蔑！”

“纯属污蔑！”

“富相！你可不要血口喷人啊！”

让富弼这样指着鼻子怼，一众官员也是面色难看。

“官家！”

“臣要弹劾！”

“富弼！身居宰相之位，却不思为君分忧，而是想要陷官家于不孝之地。”

“臣请！”

“革除富弼的宰相职务！”

而就在此时……

在司马光过后，新上任的御史台右谏议大夫，梗着脖子站了出来。