孙浩然：

“无为的前提是，‘世人皆知美之为美’，‘皆知善之为善’，请问市长阁下，马特人知道美善吗？”

市长：

“马特人皆知铁甲为美，皆知升级为善，何来不知美善？”

孙浩然：

“‘吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣’！所以庄子推崇庖丁。但市长阁下，马特人有庖丁吗？庖丁手中的杀猪刀而已！‘道常无为而无不为’，请问市长阁下，何以无不为？”

市长：

“我无为而马特人自富，不是吗？”

灵魂破口大骂，从来没碰到过这样的人，怎么争辩？孙浩然：

“既如此，何以为道？不为道，何以德道？此所以圣人云：‘上士闻道，勤而习之’。”

市长：

“叁先生，你的提议有益于为道？”

孙浩然：

“不见庖丁解牛，何以得养生之道？”

市长：

“还有什么道理，都说出来听听！”

孙浩然：

“‘道隐于小成，言隐于荣华’，故有是非之辩，所以庄子以为，‘道行之而成，物谓之而然’！”

市长：

“不错，‘不笑，不足以为道’！”

停顿片刻，市长又问道：

“你们团队能从中得到什么好处？我的意思是说，马特市能得到什么好处？”

孙浩然：

“汉莎商会不需要从中得到好处，观道而已。但市长阁下，马特市的收益必须提高！我想说的是，产出增加，工人的收益必须增加，这样才能体现公平，才能让马特人知道，何为美，何为善；而后，才可以无为而无不为。”