随后拿出领的五本经书，分别是《早晚功课经》、《道门十规》、《重阳立教十五论》、《道教大辞典》、《道教科仪概览》。

除了《重阳立教十五论》，其他基本经书玉藏锋早就看过了。

不过此时翻看之下，还是发现有些许异同，武当祖庭的要更全面一些。

其中还有不少八百年前的道门历史发展介绍，这是纯阳观的《道教大辞典》中不曾有的。

比如写下《立教十五论》的重阳真人，就是八百年前的道门巨擘。

识海之中，燎宇凤和麒麟星先后都表示，此方神州世界，道门源流发展和苦境道门并不相同。

玉藏锋回忆自己前世蓝星道门情况，也觉得似是而非。

还是得多了解此界具体情况，不能因为有重阳、武当这样的名字，就用前世蓝星的情况妄自揣测推断。

几本经书还没看完，玉藏锋耳边传来三声鼓声，随后又传来三声钟声。

玉藏锋明白，这是要开始晚上的功课了。

所谓暮鼓晨钟，并不是早上敲钟，晚上敲鼓。不论早晚，钟鼓都会敲的。

不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。

至于每次具体敲多少下，看佛道不同寺庙道观的规矩，一百零八下和八十一下的也有。

玉藏锋拿起《早晚功课经》，前往峰顶主殿。

等玉藏锋到时，殿内数百蒲团已坐满大半，随意坐在一个蒲团上静心等候。

殿内众道士皆严整衣冠，无人闲谈嬉笑。

等到了规定时辰，殿主从偏门走出，坐在前方蒲团上，随意扫过众人，开始闭目诵读经书。

殿主身形清瘦，须发皆白，却面色红润，精神饱满。

玉藏锋观之初觉气息如渊似海，再观又觉气息虚无若空，复观又觉气息绵长清净。

不敢多看，遂凝神和其他道士一般，跟随殿主诵读经书。

殿中还有不少道士敲打木鱼、提钟、渔鼓、磬、铃、铛、钗等乐器，道乐悠扬，庄严肃穆中透着清幽恬静。