勇战派、兵形势的姒少宇对上谋战派、兵权谋的姬皓天，让玉藏锋不由想到了前世历史中的霸王对战兵仙。

最终决战的结果也没有出现逆转，霸王虽勇，但终究是难敌兵仙十面埋伏啊！

姒少宇的心神从兵道棋脱离的时候，眼睛都是赤红的。

当然，不是悲伤的哭红了眼，而是战斗杀红了眼，外加少许悲愤。

姬家长老挥手收起了兵道棋，宣布军阵兵法一项的最终魁首是姬皓天。

……

随后，姬家长老又宣布最后一项周礼之比开始，参与比试者会进入‘周公之梦’，向周公问礼、学礼。

不明周礼、或知晓但不能践行者，将会从梦中被踢出来，坚持到最后者获胜。

而进入周公之梦的宝物，则是一卷竹简，据说正是姬家先贤制定周礼所刻。

《道德经》有言：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。

但是，并不是人人都是道德之士。

世人皆认可，礼，乃文明之始也，是人族脱离茹毛饮血生活的象征之一。

最初的礼乐，便是由风家始祖所创立，经过人族先贤代代完善。至大周天朝之时，由姬家先贤周公最终完善为‘周礼’。

儒门圣人对周礼极为推崇，认为‘不学礼，无以立’。

在儒门经典之中，对此也多有阐述。

《荀子》有云：礼者，人道之极也。

《左氏春秋》有云：礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。

《礼记》有云：乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

……

玉藏锋并没有参与这一项的比试，而是在擂台下当观众。

看着周礼竹简散发朦朦清光，将参与比试者拉入梦中，显现出他们问礼、学礼、践行的过程。

又看着清光将一个个比试者踢出来，最先踢出来的是一名芈家的子弟。

芈家作为唯一一个以旁支他姓取代原主脉，且不恢复本姓的上古世家，对周礼这块是真不怎么看重。

百家争鸣时代，大周天朝逐渐式微，芈家扶持所立的王朝僭越周礼。