但等薛平辽再一次挂帅出征百国战场的时候，却意外兵败大非川，成就了大蕃王朝主帅论钦陵之名。

此战大唐十万虎贲全军覆没，也拉开了大唐由皇朝跌落向王朝的序幕。

也是有这类例子在前，那些综合实力较弱的王朝、邦国，才会依旧出征百国战场，而不是只剩下最强的几个王朝玩单机。

这一场兵败，也让一代神将薛平辽的不败神话破灭，本人大受打击，跌落人生低谷。

所幸他后来还是为自己争取到了复起的机会，再度出征百国战场。

拳打高丽国，脚踢金汗王朝，为大唐王朝重新带来胜利，挽回了大非川之败的声誉。

只可惜因战场距离及其他因素，未能再与大蕃王朝交手，一雪前耻。

此次大唐主帅便是薛平辽之子薛定山，在上一次百国争霸征战中崭露头角，尤其是将大戎王朝踢出战局，立下汗马功劳。

故而此次得以挂帅，又与大蕃王朝距离不远，双方开战，誓要为父报仇，洗刷污名。

……

大蕃王朝这边，主帅仍然是论钦陵。

之前说过兵修在长生、寿元方面没多少增幅，甚至因为气血衰落的原因，巅峰期都比儒修短。

大唐这边薛平辽的儿子都是第二次出征百国争霸了，论钦陵怎么还能继续挂帅出征？

毕竟不是人人都能像姜伯约一样秘法自封延寿的。

其实这个‘论钦陵’并不是最初战胜薛平辽的论钦陵，而是全新的‘论钦陵’。

密宗历来有灌顶和转世的传统，一代代佛子继承者绝大多数都是转世灵童。

当然，也不排除有极小概率的天生佛子那种情况，可以取代转世灵童，成为新佛子，再继承佛寺主持之位。

哪怕不如大雷音寺的天生佛子，有个七八分的程度，也是有机会成为新佛子的。

而除了法王、上师、仁波切会转世之外，少数地位尊崇，对密宗有大贡献的人也能获得转世机会。

有大蕃战神之称的论钦陵便是如此，被大昭寺上师赐予转世佛缘。

当然，也不单单是贡献，更多的其实是‘需要’。

论钦陵之后，大蕃王朝也没有什么杰出的将种，出征百国争霸连续失利。

这才有了论钦陵被赐予转世佛缘，转世身寻回后得以灌顶培养，重新挂帅出征之事。