人之所以是万物之灵感，就是因为他们的感情丰富，他们的七情六欲非常的明显，造就了他们与生俱来不同的特点。

才有了形形色色的人，才造就了一百个人能有一百零一种性格的存在。

若是人人都屏蔽掉七情六欲，每个人都是行尸走肉一般去向往着所谓的佛法，把自己变成一个个空灵的尸体，那有什么意思呢？

人又有什么意义？

这个世界从来就不缺没有情感的东西，人更是因为有了情感，才称之为人，才丰富了这个世界，才能够成为万物之灵长。

若是没了，那活着还有什么意思？

人要是没有了一些念头，就没有了七情六欲，没有了悲欢哀乐。

所以有些东西是不可以屏蔽掉的。你可以追求道家的道法自然，随心所欲，但不可以追求佛家的摒弃一切世俗的东西。

人本身不是超然之物，为何要非得把自己变成超然之物呢？

其实那将让自己更受了束缚。

亦如此刻这所谓的古印度。一眼看去许多的和尚他们穿着富丽堂皇，他们吃的白白胖胖，他们整天不用做任何事情。

只是双手合十，口里念着阿弥陀佛，便能够享受到比普通人更高的待遇和尊敬，可他们明明什么都没有做。

然而那些真正在劳作，靠双手付出来获得收获的人，却要将他们收获的大部分，给这些什么都不用做的所谓的佛徒，难道这就是佛所追求的吗？

这本身就是一种不公平，这本身就是一种恶，极大的恶。

唐三葬越发的，觉得有些恶心，相对来说他觉得这些佛的信徒供奉的那三个妖怪则要实在的多。

他们起码比这些和尚，对于地方上的百姓有用。

这么多的和尚吃喝用度，是一个天文数字，然而那三个妖怪只是需要三口大缸装满的香油就可以。

他们会保佑这个地方一年风调雨顺，只要风调雨顺就会五谷丰登。百姓们就能够收获到一些东西。

可在这个过程中，这些和尚起到了什么作用呢？

他们起到了消耗的作用，他们起到了什么都不用做，只是虚伪的诵了一句佛号就能够分去大部分食物和好处，还有敬畏。

那主持方丈和唐三葬说了很多，唐三葬只是敷衍的回了几句。

很快天黑了，远处的天空有一团黑雾，隐约浮现。