只是这个过程不会那么快，不可能把整个市场一下子放开，而是会循序渐进的进行。

和上次的《顽主》一样，华国的传统作家对《活着》同样没有好感。

他们批判《活着》太过悲观和残酷，把所有的悲剧强加到一个普通人身上，从而造成感情上的强烈冲击，这本身就显得做作。

还有《活着》在对历史和社会环境的描述上过于灰暗，有扭曲历史的嫌疑。

在这个年代，想要批判《活着》这部小说实在是太容易了，随便都能找到十几条理由。

不过，这一次，林子轩不再是孤军奋战，华国文坛的先锋派作家站在他这一边。

先锋派作家虽然在文坛上势力不强，却也有一定的影响力。

传统作家注重写实，先锋派作家则强调小说的虚构性，讲求叙述方式和语言上的革新。

在传统作家看来，先锋派作家就是不好好讲故事，是在故弄玄虚。

先锋派作家本身就是在反传统，他们引进现代派文学技巧和手法进行文学创作。

这时候，传出了大导演张艺谋准备把《活着》改编成电影的消息，这让双方的争论更为激烈，说到底两者是文学创作理念之争。

林子轩并不在国内，对文坛的争论并不清楚，他接到了葛优的一个电话。

“小林，我今天和张导谈了，角色定下来了，我来演福贵。”葛优有点激动地说道，“张导说是你推荐我演的，做哥哥的就不多说了，这回肯定要演好，不能坏了这个角色。”

“尤哥，我对你有信心，在国内也就你能演这角色。”林子轩真心道。

“你别蒙我，我怎么听说姜文也想演呢，被你给拒了。”葛优疑问道。

“是冯哥说的吧，姜文那形象不合适啊，演土匪恶霸还差不多。”林子轩调侃道。