“工程”的断代方法，将澧西各个文化层，以西周各王为名称。

如：第一期是“文王迁澧至武王伐纣”，等等，这样的断代法称为“间隔的”。

而《蒋文》作者本人，曾在澧西主持过考古发掘，其报告在1992年公布。

他所用的断代方法，称为“渐序的”，就是将各个文化层以大概的年代范围标出。

如：第一期是“先周期”。

二者的区别在于“间隔法”要求各期，在具体年代上有明确的上下界限。

相邻各期，在时间上必须彼此断开，不能有交错；

而“渐序法”则没有这样的要求，只标出笼统的王朝的早中晚期。

《蒋文》强调，在商周考古中，“工程”的“间隔法”非常不实用。

因为出土的陶器、谷物、木头等物品，并非随新王的即位而改变。

再者，从某下层取出的样品，并非肯定代表这一层的年代。

比如：做棺材的木料，可能在过去就已经准备好，并非在死者去世的那年砍伐的；

因此它的碳-14数据，就不能视为它隶属的那个文化层。

《蒋文》的结论是，“工程”所谓的“多学科研究”的创造，主要还是用非文字证据的研究来解决西周年代问题。

而考古地层的划分、出土陶器的分期，以及年代误差，有数百年的碳-14技术。

这对史前考古很有帮助，根本不能应用在需要具体年代要求的西周年表的研究方面。

从学术角度看，《蒋文》对“工程”的批评有理有据，是非常客观的。

“工程”所犯的错误，不是某个学术观点上的，而是方法上的，是致命的。

在会议上，蒋祖棣向与会者，口头介绍了他的文章的主要观点。

最后并以自己带去的计算机，和OxCaI序列程序，当场对“工程”公布的碳-14的若干数据，重新进行验算。

既然是反对人士，结果很明显与“工程”的有差距。