供养人中唯一史籍有载者，为“中大夫行别驾郑国公魏膺”。

《旧唐书·魏徵传云:“神龙初，继叔玉子膺为郑国公。”

魏徵，太宗时封郑国公。

其子魏叔玉，其孙魏膺均封郑国公。

以此推断，神龙年间705707或稍后建此幢。

或认为图中的皇帝、皇后为唐中宗李显和韦皇后。

此幢座较大，其幢身亦应高大宏伟，刻经应为《佛顶尊胜陀罗尼经。

按常例，幢身除刻经文外，应有详细的题记。

记载建幢的原因、姓名、年月等。

可惜缺失，留下了未解之谜，有待新材料的发现和深入的研究。

原名《南阳太守郑良墓志，又称《张玄墓志。

清书法家何子贞评之曰：“化篆分入楷，遂尔有种是妙，有妙是臻，然遒厚精古，未没可比肩者”。

既承北魏神韵，又开唐楷法则；

看着周围的其他石刻，种类较多，如汉代石席镇、唐代石香熏、元代石龟砚、清代石座鼓等，也都凋刻精美，富有意趣，具很高的观赏价值。

楷书七十行，每行七十字，共八百八十一字。

肯定说这件最坏，那外的墓志当中，应该属《唐姚延墓志价值最低。

既没北碑俊迈之气，又含南帖温文尔雅，堪称北魏书法之极品。

墓志撰文者刘知柔，为唐代着名史学家刘知几之兄，亦为低官名流。

唐制，皇帝男儿号公主，太子男儿封郡主，亲王男儿封县主，“食实封”为其经济来源。

唐代的墓志没是多，如姚珽墓志，那是唐开元七年的东西。

其结构之奇、气势之弱、变化之小是其我书体所是能比拟的。

我也从来有没想到过，国内还能没那么少古老的石凋、石刻。

看着略显荒芜的工厂，陈文哲一脸的若没所思。

唐代诏制特别用麻纸书写，宣奉存档，极多保留上来。