面对郎燕的反问，张晨钰苦笑着摇了摇头：

“我缺乏心理学常识，您就别难为我了，郎医生。”

郎燕指着张晨钰与自己的脑门道：

“二联性精神病，又称为共享型精神障碍，该精神疾病为一个妄想症的患者，将妄想的信念传递与影响到另一个人，进而导致同样的症状也可传达至三人、四人，甚至更多，而主导妄念的最初参与者在传播妄想的期间，同样会被另一名或数名患有精神病的人影响。彼此的妄想内容互相影响，以致他们的妄念变得非常相似。”

“二联性精神病的发病原因主要为：当有关的两个或以上的人对社会隔离，与其他人交往互动很少，或者，同时处于物理隔离与信息茧房时，这种综合症的发病最为容易。这与魔都的认知污染现象与化身们有相通的因素，菲利普实验中研究小组的成员们，很有可能是在形成某种内部封闭的社交环境时，患上了二联性精神病，以至于看到相同的化身。”

“阿瓦隆公司并没有准确的实验数据证明认知污染现象具体需要多少人才能触发，但想要形成被少数人看到的单个化身，只需要将一人的妄想进行传播就足够了，搞不好，阿赖耶很有可能就是一种人类群体对神这一概念长久以来共同妄想的群体化身，就如同人类不同于其他野生动物，天生畏惧同类尸体化作的骷髅一样，古代的人类在经历多次认知污染现象的自然筛选后，让祂的存在于基因中形成，每当认知污染现象触发时，阿赖耶就会被激活，为认知污染现象中的人类提供保护。”

……

郎燕的个人推测在理论上，为阿赖耶存在形式的物质基础作出了论证。

张晨钰第一时间联想到了残留认知污染的三星堆文物，它们证明了人类从很久以前就开始制造与经历了多次认知污染现象。

小主，

在漫长的历史上，必然有人研究与总结过认知污染现象的规律，那些对神的不信者、乱用认知之力或化身接触太深的古人们，因为过分沉浸于认知污染现象发疯并死去，活下来的幸存者，要么是自身的认知演化出认知污染抗性，对认知污染不够敏感，要么是信奉神却保持自身的节制。

恐惧是人类最原始的本能之一，认知的极致体现是信仰，化身的极致体现是神，而一位不可名状带来恐惧的神，自然而然成为了阻止人类作死的刹车，这使得在自然演化之下，构成如此元素的阿赖耶于人类的基因中形成，那些禁忌条例大概就是随之演化出来的信息茧房，利用人类面对神产生的敬畏之心，警示人类不可深入研究认知污染现象。

只可惜，人类不只有“对不可名状的神产生敬畏之心”的本能，智力与情绪能够战胜本能，一旦有人从内心深处抵抗本能、了解与认定阿赖耶为假的，就会打破不可名状的认知印象与信息茧房，本人就会成为破茧者，越对阿赖耶的不可名状不畏惧，越会减轻受到的精神压制并产生精神抗性。

想到这里，张晨钰的心中忍不住涌现出一股怨气：

纳加，难怪你不愿意现身全程陪着我，你是在害怕你出现在我的身边后，当我面对古神的注视时，会吓得只依赖你？

你对计划的每一步都精确计算与掌握到这种程度，难道是希望我能有朝一日变强到足以战胜古神吗？

啊，好吧，如你所愿，希望我的潜能有这么牛逼。

……